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René Tardif de Moidrey (1828-1879) fut l’une des figures spirituelles les plus singulières du catholicisme français du XIXe siècle. Né à Metz dans une famille de magistrats, il exerça d’abord comme juge avant d’abandonner le monde judiciaire pour entrer au séminaire français de Rome. Ordonné prêtre en 1859 et devenu tertiaire franciscain, il consacra sa vie à la prédication, à l’étude des Écritures et à la prière.
Pèlerin de Lourdes, de Lorette, de Compostelle et de Jérusalem, il demeura surtout profondément attaché au sanctuaire de La Salette, où il mourut en 1879. Sa lecture de la Bible reposait sur une exégèse symbolique : sous le récit historique, il cherchait les correspondances spirituelles, les prophéties et les figures cachées du dessein divin.
Barbey d’Aurevilly, dont Tardif de Moidrey fut le confesseur, éprouvait pour lui une véritable vénération. C’est probablement par l’intermédiaire de Barbey que l’abbé rencontra Léon Bloy, vers 1876. Il initia celui-ci au symbolisme biblique et au mystère de La Salette, appelé à devenir l’un des centres de son œuvre. Bloy lui attribuera même une part de l’inspiration du Salut par les Juifs et du Symbolisme de l’Apparition.
Son principal ouvrage, Le Livre de Ruth, révèle une intelligence contemplative des Écritures, où chaque personnage et chaque événement deviennent les signes d’une réalité surnaturelle. Plusieurs décennies plus tard, Paul Claudel contribua à sa redécouverte en accompagnant l’ouvrage d’une importante introduction, Du sens figuré de l’Écriture. Claudel considérait Le Livre de Ruth comme un chef-d’œuvre et voyait en Tardif de Moidrey un esprit ayant véritablement « habité » les Livres saints.
