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André Suarès naît à Marseille en 1868. Écrivain, poète, critique et moraliste, il appartient à cette génération pour qui la littérature engage toute une conception de l’homme.
Brillant élève, passé par l’École normale supérieure, il choisit pourtant une existence indépendante, souvent solitaire, loin des carrières établies et des écoles littéraires.
Son œuvre est immense et diverse : poésie, théâtre, essais, portraits d’écrivains, réflexions sur l’art, la musique et l’histoire. Il écrit sur Péguy, Pascal, Tolstoï, Baudelaire, Napoléon ou encore Dostoïevski.
Nietzsche exerce sur lui une influence profonde. Suarès partage avec lui le goût de la grandeur, de l’individu exceptionnel, de l’art et du dépassement de soi. Il admire aussi son refus de la médiocrité et des conformismes.
Mais Suarès ne demeure pas nietzschéen. Dostoïevski devient pour lui une figure plus profonde encore.
Il voit dans l’écrivain russe celui qui a exploré les mêmes abîmes de révolte, d’orgueil et de puissance que Nietzsche, mais qui les a traversés par la souffrance, la pitié et l’amour.
Suarès résume cette opposition dans une formule célèbre : « En Dostoïevski, j’admire un Nietzsche racheté. »
Toute son œuvre se construit ainsi dans cette tension entre force et charité, orgueil et compassion, grandeur individuelle et salut.
Auteur du Voyage du Condottière et de nombreux essais consacrés aux grandes figures européennes, Suarès demeure un écrivain difficile à classer, passionné par les hommes qui portent leur existence jusqu’à ses extrêmes.
Mort en 1948, il laisse une œuvre ardente et singulière, où Nietzsche, Pascal et Dostoïevski dialoguent autour d’une même question : qu’est-ce qu’un homme véritablement grand ?
Dans Charles Péguy, André Suarès livre un portrait personnel et passionné de Charles Péguy, l’une des figures les plus singulières de son temps. Plus qu’une étude universitaire, le texte cherche à saisir un tempérament, une voix et une certaine manière d’engager toute son existence dans la littérature. Suarès s’intéresse autant à l’homme qu’à l’écrivain, à son caractère, à ses fidélités et à ses combats.
Il retrouve chez Péguy cette alliance rare entre pensée, poésie et engagement qui caractérise une œuvre impossible à enfermer dans une doctrine. Socialisme, patriotisme, mystique chrétienne et attachement à la France s’y rencontrent selon un itinéraire profondément personnel. Suarès juge, admire et discute librement son sujet, conformément à sa conception très personnelle de la critique. Son propre style, dense et incisif, transforme ainsi le portrait littéraire en véritable confrontation entre deux écrivains. Charles Péguy permet de découvrir Péguy à travers le regard d’un contemporain qui partage avec lui le goût de l’indépendance et le refus des conformismes.
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