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L’auteur du Livre de Ruth demeure inconnu, comme c’est souvent le cas pour les livres historiques de l’Ancien Testament. La tradition juive a parfois attribué sa rédaction au prophète Samuel, mais cette hypothèse reste incertaine. Le style du texte, simple, fluide et narratif, laisse penser à un auteur maîtrisant l’art du récit court, capable de suggérer une profondeur spirituelle à travers des gestes ordinaires.
Le livre semble avoir été rédigé après l’époque des Juges, probablement sous la monarchie, voire plus tard, en raison de son intérêt pour la généalogie menant au roi David. Certains exégètes situent sa composition après l’exil à Babylone, comme une réponse aux tensions sur la question des mariages avec des étrangères.
L’auteur manifeste une sensibilité théologique particulière : il insiste sur la fidélité concrète, la providence discrète de Dieu, et l’ouverture à l’étranger intégré dans le peuple élu. Plus qu’un historien, il apparaît comme un écrivain spirituel, attentif à révéler le divin dans la simplicité de la vie humaine.
